张庆祥讲传习录（完结）mp3音频，百度网盘(2.58G)

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张庆祥讲传习录（完结）000-100[1.12G]

001.阳明心学的缘起.mp3[20.85M]

002.门人眼中的阳明先生.mp3[11.64M]

003.“亲民”与“新民”之辨？.mp3[8.98M]

004.至善求于心还是外在事物之理？.mp3[12.73M]

005.天下事理皆源于心吗？.mp3[10.18M]

006.事理更好，需从内心来改造.mp3[11.42M]

007.至善是心纯乎天理之极.mp3[7.02M]

008.被误解的“知行合一”.mp3[15.24M]

009.知行的本体在于内心的感受.mp3[10.45M]

010.内心感受的真相原来是一股气.mp3[12.18M]

011.格物，格心中之物.mp3[5.19M]

012.修心的三个层次.mp3[9.86M]

013.尽心知性”就是“物格知致”吗？.mp3[12.81M]

014.心外无物，心外无理.mp3[11.11M]

015.如何恢复内心的光明.mp3[7.74M]

016.从博文约礼返回十六字心法.mp3[12.52M]

017.“道心”“人心”两个心还是一个心？.mp3[7.44M]

018.文中子拟经是好名钓誉吗？.mp3[10.93M]

019.孔子为什么删述六经？.mp3[11.90M]

020.删述六经是为了匡正人心.mp3[12.65M]

021.治理世界的两大原则.mp3[13.50M]

022.将《春秋》列入六经是否合适？.mp3[14.01M]

023.什么是“主一之功”？.mp3[8.97M]

024.贯通世间学问的根本在哪？.mp3[11.41M]

025.登高之路在脚下.mp3[11.67M]

026.内心宁静便是“未发之中”吗？.mp3[13.32M]

027.孔夫子的心愿.mp3[10.16M]

028.进步要从哪里下手？.mp3[12.47M]

029.虚灵不昧，万经归源.mp3[12.43M]

030.心与理是一物还是两物？.mp3[12.95M]

031.存什么心，现什么性.mp3[14.38M]

032.非鬼迷人，是心自迷.mp3[11.64M]

033.“正名”发乎于心.mp3[13.91M]

034.未发之“中”是心学的根本.mp3[10.44M]

035.破除烦恼的根本需在心体上.mp3[14.42M]

036.万变不离其“中”.mp3[12.90M]

037.志到熟处，超凡入圣.mp3[18.12M]

038.精、气、神原是一样东西.mp3[13.46M]

039.圣人心如明镜，常人心如昏镜.m4a[8.62M]

040.一根主轴，贯通古今.m4a[8.44M]

041.心体光明则一切学问圆满.m4a[7.82M]

042.学问之道贵在能够取其有源.m4a[8.27M]

043.闲思杂念也是私欲吗？.m4a[8.38M]

044.大而化之的圣人.m4a[8.27M]

045.私欲未除，可得喜怒未发之中吗？.m4a[9.90M]

046.悟道就在心即是气.m4a[7.78M]

047.不动心是让心自然.m4a[7.96M]

048.好的心念也需要“格”吗？.m4a[7.71M]

049.修心的盲点——顽空和断灭.m4a[8.57M]

050.墨子的学说为什么被圣贤批判？.m4a[8.20M]

051.如何才叫修行有进步？.m4a[6.94M]

052.心底无私炼真金.mp3[13.09M]

053.如何才能触碰到学问的根源？.mp3[10.67M]

054.什么才是真正的“静”？.mp3[12.85M]

055.出世、入世、治世三法俱全的儒家.mp3[11.06M]

056.不作好恶就是对外在一切都无所谓？.mp3[12.76M]

057.“如好好色，如恶恶臭”引发的疑问.mp3[11.20M]

058.一切学问的根本在哪里？.mp3[11.86M]

059.为学之病与祛病之方.mp3[10.30M]

060.成圣之道在“精一”.mp3[11.74M]

061.“学而时习之”究竟“学”什么？.mp3[10.42M]

062.孔子为何赞颜回？.mp3[10.53M]

063.居敬、穷理只是一事.mp3[13.71M]

064.穷理即是尽性.mp3[10.10M]

065.诚意与正心是一回事吗？.mp3[14.73M]

066.私欲为什么难克？.mp3[11.33M]

067.什么才是“为己之心”？.mp3[12.51M]

068.简易广大的儒学.mp3[15.58M]

069.生与死是怎么回事？.mp3[13.83M]

070.教育的根本——率性.mp3[13.57M]

071.治国的根本是什么？.mp3[12.89M]

072.《傳習錄》中篇的由来.mp3[13.11M]

073.阳明心学是空虚顿悟之说吗？.mp3[14.83M]

074.知行是有次第还是知行并进呢？.mp3[14.04M]

075.尽心知性知天是格物致知吗？.mp3[12.48M]

076.第三等人——殀寿不贰，修身以俟.mp3[10.79M]

077.“即物穷理”是玩物丧志吗？.mp3[12.23M]

078.何为“学、问、思、辨、笃行”之功？.mp3[12.93M]

079.格物于心会造成不明事理吗？.mp3[13.22M]

080.格物就是穷理吗？.mp3[11.76M]

081.致知的第一义是什么？.mp3[10.45M]

082.权变合宜，贵在“致良知”.mp3[10.76M]

083.权变的分寸该如何把握？.mp3[12.97M]

084.一以贯之的学问.mp3[11.36M]

085.学问的根本在良知.mp3[10.51M]

086.如何明辨历史上的似是而非？.mp3[10.17M]

087.治理国家的关键是什么？.mp3[12.03M]

088.学习以复良知为本.mp3[10.50M]

089.成圣成贤的妙方在本性之内.mp3[11.07M]

090.儒家修心的落脚处——五伦.mp3[10.32M]

091.明心见性的步骤.mp3[11.00M]

092.学技艺与复良知不可相提并论.mp3[9.30M]

093.失去为学主轴，世间一派乱象.mp3[12.32M]

094.圣人之道，绝学不绝.mp3[12.10M]

095.什么才是真正的立志？.mp3[9.84M]

096.“何思何虑”是不思不虑吗？.mp3[13.14M]

097.生活处处皆可养气.mp3[12.89M]

098.攻吾之短者是吾师.mp3[10.19M]

099.造化之性就在身中一股气里面.mp3[11.72M]

100.良知是心之本体.mp3[11.21M]

张庆祥讲传习录（完结）101-232[1.46G]

101.良知与精气神有关系吗？.mp3[9.69M]

102.知无不良就是良知吗？.mp3[8.49M]

103.何为真正的动、静与定？.mp3[13.36M]

104.良知无分于动静.mp3[11.47M]

105.太极阴阳动静之理.mp3[11.33M]

106.迈入心法的门票.mp3[11.36M]

107.无妄无照，与天合一.mp3[10.09M]

108.何为真正的养生？.mp3[12.21M]

109.动静皆自在的原理.mp3[8.54M]

110.断灭种性的顽空之病.mp3[9.29M]

111.如何能常常关注在内心实相上？.mp3[8.63M]

112.如何剥尽气上的阴质.mp3[10.92M]

113.贤人与圣人差别何在.mp3[11.38M]

114.圣贤和常人的区别究竟在哪里？.mp3[11.04M]

115.圣贤的真乐是什么？.mp3[10.78M]

116.良知里面有真乐.mp3[13.65M]

117.体制教育的弊端由来.mp3[10.68M]

118.良知之处无私意.mp3[8.92M]

119.有事无事都要致良知.mp3[11.59M]

120.外在事物处理得当的标准是什么？.mp3[10.49M]

121.为人欺时该如何应对？.mp3[10.44M]

122.良知大放光明时，智慧如神.mp3[12.78M]

123.训诂之学并非真学问.mp3[13.00M]

124.学问贵在符合内在本性的实相.mp3[10.82M]

125.格物，乃《大学》之入手处.mp3[13.00M]

126.阳明先生和孟子的共同心愿.mp3[12.37M]

127.天下之公学是一人能决定的吗？.mp3[9.26M]

128.坚定正见，不负厚爱.mp3[10.11M]

129.“不见是而无闷”的君子存心.mp3[11.05M]

130.王阳明为什么要推行心学？.mp3[10.05M]

131.圣人究竟用什么简易之法平治天下？.mp3[12.60M]

132.治天下的学问——致良知.mp3[9.50M]

133.身处困境，当以何种心态面对？.mp3[12.85M]

134.圣人救世，为何明知不可而为之？.mp3[10.52M]

135.自古圣贤一条心.mp3[11.42M]

136.“必有事焉”是集义吗？.mp3[10.03M]

137.“集义”比“勿忘勿助”更重要.mp3[10.66M]

138.“文字障”是如何迷惑世人的？.mp3[9.91M]

139.良知为本，应用无穷.mp3[12.16M]

140.尧舜之道就是致良知之道.mp3[10.86M]

141.为学有次第，不可逾越而行.mp3[14.09M]

142.心是无处不在，还是心在腔子里？.mp3[11.46M]

143.身、心、意、知、物是一件.mp3[12.33M]

144.正直无私的念头就是“无念”.mp3[13.18M]

145.有事无事，皆可自在的窍.mp3[10.91M]

146.找到隽永真乐的诀窍.mp3[10.47M]

147.人胸中各有个圣人.mp3[11.48M]

148.“致知”需要在心地上用功.mp3[10.79M]

149.简单一招，免除私欲困扰.mp3[9.47M]

150.如何在病痛之时还安宁自在？.mp3[10.37M]

151.真正的学问，就在日常生活中.mp3[11.74M]

152.“致知”是知一节还是全体？.mp3[12.44M]

153.为什么阳明先生要倡导知行合一？.mp3[12.49M]

154.为什么善恶是一物？.mp3[11.93M]

155.《中庸》里的“真静”是什么？.mp3[10.94M]

156.矜持与率直，皆是在外吗？.mp3[10.52M]

157.去掉七情六欲就是正心吗？.mp3[13.12M]

158.晦暗的内心如何重现光明？.mp3[12.18M]

159.圣人之学共指同一根本——良知.mp3[3.26M]

160.读书的目的是致良知.mp3[11.88M]

161.气质与本性是一回事吗？.mp3[11.71M]

162.如何看待修行过程中的退步？.mp3[11.26M]

163.病是最好的医病药方.mp3[11.86M]

164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理？.mp3[11.34M]

165.思无邪——道尽天下学问之根本.mp3[10.17M]

166.致良知做到极致处，身中是何气象？.mp3[11.28M]

167.圣人能免于被人毁谤吗？.mp3[8.32M]

168.人生的大志向在哪里？.mp3[12.79M]

169.真志在起心动念之间.mp3[11.12M]

170.如何练习“致良知”？.mp3[10.22M]

171.良知便是你的明师.mp3[10.92M]

172.睡觉时该如何用良知的功夫？.mp3[12.61M]

173.儒家的修行理念——良知.mp3[11.21M]

174.何为安心之道？.mp3[12.45M]

175.孟子批判告子的真相.mp3[12.73M]

176.天下真的无心外之物吗？.mp3[12.62M]

178.用言语永远无法到达“致良知”.mp3[11.41M]

179.料事如神是圣人所追求的吗？.mp3[12.18M]

180.修行的误区.mp3[15.47M]

181.真正的“为己”学问.mp3[12.66M]

182.致良知从知所好恶做起.mp3[10.29M]

183.习气毛病很多的人还有救吗？.mp3[11.74M]

184.此心安处即是乐.mp3[10.67M]

185.舜为何是“大不孝”？.mp3[9.93M]

186.圣人行事的智慧.mp3[12.90M]

187.怡情的音乐来自何处？.mp3[17.00M]

188.如何学习孔子的气魄？.mp3[10.09M]

189.大舜的德行——善与人同.mp3[11.43M]

190.喜怒哀乐“未发”与“已发”有什么不同？.mp3[12.17M]

191.世界很乱，心要如何安宁？.mp3[10.99M]

192.阳明先生受批评的原因为何？.mp3[11.35M]

193.一个“谦”字魅力有多大？.mp3[12.83M]

194，如何教导不同根性的人.mp3[11.99M]

195.“学而不思”与“思而不学”之病.mp3[10.83M]

196.修心的支点.mp3[12.41M]

197.解脱烦恼的步骤.mp3[13.45M]

198.良知之学与学识多寡有关吗？.mp3[10.82M]

199.内在真正的大导师.mp3[12.00M]

200.凡有觉知处便是心.mp3[12.42M]

201.良知之学如何面对声色货利？.mp3[11.04M]

202.真性不灭，须臾不离.mp3[11.35M]

203.立命的功夫如何去做？.mp3[12.19M]

204.“性、心、命”皆是气.mp3[11.24M]

205.一个“傲”字，败坏所有德性.mp3[13.29M]

206.易即是心.mp3[10.07M]

207.真经不在纸上.mp3[13.20M]

208.修心的重点是致良知还是去私欲？.mp3[12.31M]

209.直入圣人之道的方法.mp3[9.63M]

210.逆境当下，即是格物好时机.mp3[10.86M]

211.心所安处，便是良知.mp3[13.00M]

212.学问之道从找到心体开始.mp3[12.43M]

213.圣贤学问——“只是这些子”.mp3[9.50M]

214.先养活自己再求学问对吗？.mp3[10.07M]

215.读书的目的是培养心体.mp3[10.78M]

216.知行合一，避免学问流入义袭.mp3[11.00M]

217.人人身中有个圣人.mp3[11.53M]

218.静上用功的弊端.mp3[11.43M]

219.在心体上用功才能做出真学问.mp3[13.33M]

220.颜子“择中庸”，是如何择？.mp3[11.61M]

221.在人情世故中检验“诚”.mp3[12.77M]

222.从“十五分钟的光明磊落”做起.mp3[10.74M]

223.看透古今事变的途径——致良知.mp3[11.29M]

224.颜回的“欲罢不能”是什么？.mp3[10.85M]

225.虽小道亦有可观之处，为何君子不学？.mp3[14.33M]

226.得来不易的“致良知”.mp3[11.49M]

227.常人心也有明亮处吗？.mp3[15.04M]

228.千古圣学的试金石——良知.mp3[12.78M]

229.见到私欲，即是进步开始.mp3[11.03M]

230.敬畏会让人变得不洒脱和自在了吗？.mp3[12.80M]

231.做学问如打蛇，要抓“七寸”.mp3[9.48M]

232.工夫只是简易真切，切勿尚玄好奇.mp3[12.88M]